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    可秋去冬来，年节已过，风允也如始终一般，隐于典籍宫中，不曾出现。

    这让世人皆多猜忌。

    但实际上，风允却无异常，而是在典籍宫内，观阅大周典籍，编撰《山海经图》，闭门不出罢了。

    “老聃先生说，在鲁国时，有闻东夷之地，似乎与山海经图有联系，似通万物之源。”

    “此时前往，也是为寻此联系，寻万物源头。”

    风允想不到，老子会对山海经图有如此重视，但这也是老子的道，道法自然，殊途同归，其归一之源，自然是驱之而寻的。

    但是东夷之处，是否真的有重要之物，却不得而知。

    风允记得，老子的传说中，是出函谷关后，入秦地，不知所踪，再无音讯。

    函谷关在宗周与成周之间，此时为后世所称的西周，函谷关却不是入西之关卡。

    却是往东之关卡。

    “岁月混乱，可东西两周之变，也在近了，老子何时出关而去，却不得而知，但按老子如今对山海经图的重视……或许，他去了山海，寻道之源头。”

    一切都是猜测，风允此时能做的，也只是修行自身，整合早先所得的一切，归于己，再寻别物。

    却听：“风子，各大夫们，送来新年之礼。”

    蛮娃拉着小车，入偏殿，将东西放下。

    风允闻之，观望道：“礼尚往来，方不失礼数，但互不相识而赠礼，就不是礼数，而是攀交也。”

    “不可再收了。”

    “诺。”蛮娃低首，有些自责。

    但又思索，想到：“风子，那您认识，有交情的人，可以收吗？”

    风允一笑。

    “非重礼，可收，寻常往来，并无过错，也无难处。”

    蛮娃这才笑，随即收捡了礼物，寻出几份。

    “风子，这是楚国屈原……”

    “这是昭阳……”

    “这是入秦地的百里奚……”

    “百越王……”

    “还有，这是褒国君的礼物，由褒国君的妹妹，代送来的。”

    闻言，风允眼中闪过那年褒姒，一个小女孩的样貌。

    可当初的少女，已经是如今的褒姒，天子之妃。

    风允不由望去，却见是布匹。

    这布匹样式，倒是眼熟……是他当年在大庭时，田间讲学所穿。

    “做春衣吧，这冬也要过去了。”

    ……

    一月·立春。

    天子突然宣布，即将立太子。

    此言一出，诸侯心思各异。

    因此此时，天子不过几位几载，正值壮年，唯有二子罢了。

    这让人不由猜想，早先传闻天子受伤，是否为真。

    但不管如何，此时，天子立太子位，却是第一要事。

    就听令——

    令世子伯服在泾水，世子宜臼在渭水，两人携母而居，叩天为人……能得凤鸟眷顾者，可为太子。

    此令一出，不只是周都丰镐，就是整个大周，四地的诸侯国都震惊不得。

    “不可啊！”朝臣惊哭。

    “世子伯服虽为长，但其为庶也。”

    “世子宜臼方为嫡，是王后之子啊！”

    《周礼》之重，嫡继父位，传承不绝也。

    天子此令，就是赤裸裸在违抗周礼，诸国皆以《周礼》为国策，怎能通过。

    可天子强硬，直言凤鸟会抉择，诸侯之间，只需恭敬以待，无需多言！

    如此之下，诸侯哪能劝得。

    只能见申王后，日夜皆往王宫去，意图面见天子，可天子不见。

    只听天子言——

    “两位世子近两载，咿呀学语，已有思考，此时母携之居于泾渭之侧，是为母教子德……”

    “古之不认父，而认母，大贤广重，不绝于世也，我大周此番习此，难道皆没有一位可以抚育贤德之君的母亲不曾？”

    此言下，王后也不敢再来，只能安心抚养世子宜臼。

    就听王后自言：“我为王后，是申国之女，所生之子为嫡，难不成会被褒姒子所取代？”

    “她不过是从蛮夷之地生长的女子，何来的德行教导好世子伯服呢？”

    至于另一边，褒姒也已经带着世子伯服居住在泾水。

    与申王后不同，褒姒并无怨言，也无争夺太子之心，只是用心抚养自己的孩子，以教导生存之道，为人之本。

    两位女子的争锋就此开始。

    天子令，不得助之后，其留下了些许补贴之物，就不再送去东西。

    要想育儿，她们只能操持家事，不然连生计都无法维持。

    其余之诸侯，暗流涌动，纷纷思考天子此行的目的，但都不敢乱规矩。

    这一日。

    “风子，天子来令，望您能履行守藏史之责，携启蒙之书，前往泾渭二水，教导两位世子习字。”
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